Todo cambia dicen algunos. Pero, ¿en realidad es así? La izquierda mundial, punto central del presente artículo, produce en su seno una auto mimetización ya que de lo contrario quedaría estancada en el espacio tiempo, y por lo tanto perdería adherentes. Se define muy bien el poder ejercido por los denominados “Progresistas”, cuando se dice que la política es como un diario, se sostiene con la derecha, y se pasa la página con la izquierda. ¿Qué todo es lo mismo? Puede ser, ya que a los progres les encantan las comodidades, y sufren cuando están abajo. Es ahí cuando nace el resentido social, que ve como otros escalan posiciones, mientras que él no. En parte no es porque no pueda, sino porque no tiene diría yo la voluntad suficiente para hacerlo. Prefiere quedarse sentado mirando televisión a luchar de verdad.

Es así entonces que resulta arriesgado y desmesurado decir que la izquierda europea, lugar donde se acunó y acuñó este sistema ideológico que ha conquistado y fascinado a multitudes alrededor del planeta ha desaparecido. Más bien parece que ha evolucionado hasta mostrar hoy su cara más genuina. Las proclamadas revoluciones del siglo XX se compusieron de algunos brotes violentos contra la aristocracia, y de varias explosiones de fogueo contra el sistema. Posteriormente quedó mucho humo romántico, acompañado del típico folclore idealista de burgueses trasnochados que querían una revolución total. Eso sí, muy lejos de su tierra y que no le afectase su nivel de vida, porque de hacerlo sería como que el invento mata al inventor, y yo progre odio bajar mi nivel. Que lo hagan otros, yo jamás es la filosofía izquierdista.

De todo ello salió abundante literatura y sobre todo mucho mito y leyenda. Europa tuvo cuatro grandes dictadores en el siglo XX. A dos de ellos (Hitler y Mussolini) tuvieron que ser otros quiénes vinieran a eliminarlos y los otros dos (Franco Y Salazar) se murieron de viejos. La izquierda, acomodada en los privilegios, y maniatada en la cobardía, jamás fue capaz de hacerles frente por la sencilla razón de no perder su status, de no perder sus privilegios.

Hoy, la pesado–izquierda y su coro de alternativos progres, tal como les gusta decirse utilizando esta especie de diminutivo, está donde siempre, ricamente instalada en un micro clima sectario, de espaldas al pueblo, y manejando el poder desde los medios, compartiendo con la derecha esta situación. Con semejante paisaje la derecha está contentísima y pronostica "tiempo bueno mejorando luego". Es verdad que los progres realizan planteos contra la xenofobia, que dicen luchar por los derechos de las mujeres, los gay, etc. Pero la realidad tiene un perfil diferente que dista mucho de los planteos y esquemas iníciales, y que me permito enfocar aquí.

La lucha progre contra la xenofobia la centran exclusivamente en los emigrantes de los países ricos. Me refiero en este caso a los países europeos, quienes asumen así una simpática actitud tolerante y condescendiente sobre los extranjeros. Pura limosna sensiblera. Hablan de la integración de los gitanos pero mandan a sus hijos a colegios privados. Se rasgan las vestiduras por los derechos de los migrantes en España pero les importa muy poco la realidad de los pueblos en origen, ni siquiera conocen en su “culta educación” a estos pueblos. Tendrían que gastar menos en muchas cosas, y abocarse de lleno a solucionar el problema de fondo, pero no lo hacen y entre bambalinas el imperialismo les aplaude.

Su lucha por los derechos de las mujeres tiene una profunda carga de demagogia. Resaltan a la mujer triunfadora como aquella que va a trabajar en helicóptero, o la que tiene un despacho de 250 metros en la 10ª planta de algún edificio ubicado en pleno centro de alguna capital europea. O la otra, súper liberada, que hace el amor en los aseos de un avión. El resto de las mujeres no existe. La que trabaja de 8 a 5 de la tarde, que tiene tres hijos y un marido del que está enamorada, es la traidora de su gesta y por supuesto, la gran ausente en esta reivindicación. El ilusionante feminismo de los años 80 se ha transformado en una rentable parodia hembrista. Desde los medios agitan la lucha de sexos, tratan a los hombres como macacos y alientan a las mujeres al consumo exagerado. El gran capital se declara feliz.

Su lucha contra la discriminación gay es una carátula. Presentaron la aprobación del matrimonio homosexual como la gran ley de todo el gobierno Socialista. Aunque justa y necesaria, fue de paupérrimo alcance. Se casaron el 3 por mil de los homosexuales y ya se divorciaron la mitad. La fundamental tarea de concienciar la sociedad sobre los verdaderos valores de la libertad individual ni siquiera fue abordada. Usaron el tema para justificar su ausencia en la solución de los grandes problemas del pueblo.

Nunca arremetieron contra la explotación laboral de los jóvenes, por la gran carencia de la educación, la falta de salud pública y de justicia, las drogas y la violencia. El resultado es que hoy, una docena de maricones triunfan y dominan, con sus payasadas, la televisión, mientras que la audiencia, sobrevenida a tolerante y moderna, aplaude tamaña pantomima. Entretanto, los cientos de miles de homosexuales de algún país europeo o sudamericano, personas sencillas y anónimas, siguen con la discriminación social de siempre y con su crónica falta de adaptación.

Por otra parte, los progres demonizan la prostitución. Hacen carne de cañón del sector más débil del negocio del sexo y paradójicamente apuestan en la panacea de la publicidad erótica mediática. Las desgraciadas mujeres de la calle son perseguidas, tanto por la izquierda como por el feminismo con el ardor de la inquisición. Y desde el poder, los propios progres, les niegan una legislación que normalice su actividad, mientras que aplauden a su propia televisión por emitir películas pornos. Dice la doctrina progre que estos actores sí son "artistas que crean cultura". Así es el pensamiento liberal de los progresistas: mientras claman por el derecho al aborto y a la eutanasia, condenan a dos adultos porque acuerdan libremente tener las relaciones sexuales en la intimidad y en las condiciones que les parezcan. Los grandes inquisidores aplauden con las sotanas.

En resumen, hay un solo y único discurso monocorde, el del libre mercado, el de la libertad de expresión y el de la libertad de ideas. Por supuesto, el mercado libre pertenece al ultra capitalismo, la expresión es libre sólo para los medios, y las ideas únicamente son válidas si provienen de los progres. No hay cataclismo, ni renuncia, ni fracaso, ni derrota del socialismo. Está donde siempre estuvo, en la punta de lanza del capitalismo, rompiendo las defensas de la verdadera resistencia que se anida en los resentimientos populares.

La crisis económica ha llegado para quedarse. Puede que a Europa se le haya ido el tren. Y es posible que aún quede por contar un penúltimo capítulo sobre una revuelta de los marginados. Pero, si ello se produce, habría que temer que no tenga nada de heroica ni romántica, más bien de desbocada e histérica.

STEVE EDWING CAYAFFA: En las fronteras del Cosmos.
RICARDO PUGLIA: Maldonado: Mayo 2010.
LEONARDO PITTAMIGLIO COVIÁN: El maestro ignorante.
RAMÓN CIUCA DÍAZ: La nueva era del progresismo.
ADRIAN MOREIRA: La noticia enmascarada.
BEATRIZ JAURENA: Edila por la lista 567 PVP-Frente Amplio.
ANA LAURA LÓPEZ: La ética protestante y el origen del capitalismo.
LEONARDO PITTAMIGLIO COVIÁN: The Musical Box.
MANUEL ROVIRA: Gusto por los libros.